在扬州老城区弯弯绕绕的小街小巷内，散布着七处朱自清故居，除了安乐巷中保存最为完好的三合院，还有几处朱家曾居住过的房子。如今慕名前来拜访朱自清故居的游客络绎不绝，扬州人提到朱自清还是会面带微笑地尊称一声“先生”，也不枉先生在散文中自称“我是扬州人”，更不枉朱家人“生于斯，死于斯，歌哭于斯”。

　　守根念本的性情中人

　　朱自清一生辗转许多城市，虽然他并不出生于扬州，但却在扬州长大。童年、少年时代发生在他身边的许多往事，都被他写进了散文中。可以说，扬州城的历史文化、民间习俗、人文景观、市井风情，都在朱自清的笔下得到了新的生命，从他的作品里不难体悟出他对这座城市的怀念与思恋。

　　朱自清在散文《看花》中，有一段对故居花园的描写，从中亦可看到他童年时在扬州的生活：

　　我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是紫藤花架之类），但我当时还小，不知道那些花木的名字；只记得爬在墙上的是蔷薇而已。园中还有一座太湖石堆成的洞门；现在想来，似乎也还好的。在那时由一个顽皮的少年仆人领了我去，却只知道跑来跑去捉蝴蝶；有时掐下几朵花，也只是随意挼弄着，随意丢弃了。至于领略花的趣味，那是以后的事：夏天的早晨，我们那地方有乡下的姑娘在各处街巷，沿门叫着，“卖栀子花来”。栀子花不是什么高品，但我喜欢那白而晕黄的颜色和那肥肥的个儿，正和那些卖花的姑娘有着相似的韵味。栀子花的香，浓而不烈，清而不淡，也是我乐意的。我这样便爱起花来了。

　　这里描写的“小花园”应位于琼花观街的朱自清故居，捉蝴蝶、掐花朵，倒也映衬着他少时的一番童趣。

　　对于扬州城的风俗与美景，朱自清也有过生动的描写，如《说扬州》即可称得上是朱自清散文中的名篇，尤其文中对于扬州美食的描写，读来令人生津不止。朱自清在散文中既有对这座城市的赞美，也曾有对这座城市的批评，但无论是赞美还是批评，都源自于他对成长之地的思念与不舍，源自于他守根念本的情怀。

　　自警自省的率性文人

　　朱自清原名朱自华，他的父亲望其饱读诗书并学有所成，便借苏东坡“腹有诗书气自华”中的“自华”二字给儿子起名。在朱自清报考北京大学时，自己将名字改为“自清”，这两个字典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”，勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他始终认为光读书是不够的，首先要做人，要做一个清正之人。

　　与此同时，朱自清还自取字“佩弦”，“佩弦”典出《韩非子·观行》“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急”，西门豹性子急，所以随身佩韦（牛皮），董安于性子慢，所以随身佩弦（弓弦），无论是佩韦，还是佩弦，都是用来时刻警醒自己。在朱自清的日记中，经常可以读到这些字句——“我太自私了”“过于懒惰”“不够努力”等等，可见其不时自警自省的习惯。

　　朱自清的自警自省还体现在对儿辈的严格要求上。朱自清的嫡孙朱小涛曾展示过一封朱自清写给儿子朱闰生的家书，除了话家常外，信中还对儿子工作的变动提了些建议。他并没有因为儿子工作上的“上升”而欣喜表扬，反倒是细细叮嘱他：“事已如此，只盼望你努力尽责。”他认为儿子的“学识和经验还不够”，要求他努力补习英文充实自己，告诫他多读点书，工作谨慎，认真负责，提醒他“切不可因为跳得快略有骄心”。朱自清将自警自省的精神贯穿到对子女的教育中，希望儿辈也保有自我审视、自我约束、自我鞭策的习惯。

　　朱自清还是一位至情至性的率性文人。在他的散文里，有写父子之情的《背影》，有抒夫妻之情的《给亡妇》，有表儿女之乐的《儿女》；字里行间充满真情实感，所以才倍加打动人心。除了这些清新流畅、恬淡从容的散文，当时严酷的社会现实也让朱自清痛苦反思，写出了不少金刚怒目的作品。

　　朱自清少年时代在扬州中学上学时，朱家事实上已经家道中落，为了供两个弟弟和一个妹妹读书，不得不变卖财产和珍藏的字画，生活十分艰辛。这样的生活遭遇让他从小备尝人情冷暖，对生活在底层的普通百姓充满了同情。比如1923年他在温州教书时，亲眼目睹一个几岁的小女孩被卖掉，只卖了七毛钱，为此他写了一篇散文《生命的价格——七毛钱》。他在文中悲叹道：“她的悲剧是终身的。”1926年，朱自清亲身经历了“三一八”惨案，目睹了血雨腥风的场面，后来他著文记录了事情的经过，痛斥军阀的暴行，但他也坦率承认，自己当时有点害怕。对于自己的“由怕而归于木木然”，他自责道“实在是很可耻的”。这些都是他至情至性的率性表露。

　　一身正气的民族战士

　　许多人从朱自清的那些散文名篇中得知，他是一位知名的文学家。其实，从他的一生来看，他更是一位深具悲悯情怀的学者、时刻关心国家命运的民主战士和杰出的爱国主义者。对于后辈来说，朱自清没有留下什么财产，他一生淡泊名利，潜心做学问，认为为人要正派，做事要扎实，作为公民要有“先天下之忧而忧”的家国情怀。

　　朱自清在北大期间，积极参加“五四”爱国运动，嗣后又参加北大学生为传播新思想而组织的平民教育演讲团。大学毕业后，朱自清曾在浙江、江苏的多所中学任教，继续传播新文化与新思想。在其淡雅文章的背后，还有铁骨铮铮的英雄气概和坚贞不渝的爱国情怀。

　　1947年，美国意图在亚洲建立其势力范围，采取对日占领政策以“扶植强有力的日本”。对此，中国国内迅速组织起反对美国扶日的运动。1948年6月，朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签名。当时，朱自清家境已十分艰难，更令人忧心的是，他正患有严重的胃病，体重不到四十公斤，身体非常虚弱，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济面粉意味着每月的生活费要减少六百万法币，生活会更加困难。两个月后，朱自清由于胃病和饥饿去世，逝世前，他还嘱咐家人不要购买美援面粉。

　　有一身正气、拳拳爱国之心的不仅是朱自清一人，朱家很多人都以不同方式表达自己的家国情怀。朱自清的二弟朱物华任上海交大副校长时，谢绝了国家为他配置的花园住宅、小车接送的待遇，还多次谢绝增加工资，节衣缩食，教书育人，默默地为国家分忧解愁。朱自清的三弟朱国华，厦门大学法律系毕业，抗战胜利后在无锡地方法院任职，任上两袖清风，廉洁自守，被迫失业后也没有怨天尤人，而是用开朗豁达的胸怀教育自己的孩子刻苦学习，自强不息，报效国家。朱自清的儿子朱乔森是著名党史专家、中央党校的教授，他一生十分看重节操、修养，爱国敬业，廉洁奉公，生活上非常简朴，除了参加重要活动穿一身西服外，几乎没什么像样的衣服，代步工具是一辆破旧的自行车；在生病戒烟之前，他抽的都是价格最低廉的香烟，但在对待他人或公家时却表现得非常慷慨，每次为灾区捐款捐物，他几乎是所在教研部里捐得最多的。

　　朱家没有明文写下的家规家训，也没有刻意营造的家风。但是在潜移默化中，上一辈人的言行举止对下一辈人产生了影响，朱家几代人确实具有一些共同的性格和品质。或许正如朱自清为自己更名的期许一样，朱门上下，俱不忘自清。